킹제임스성경 이사야서 41장에 예언된 미나모토 요시츠네=징기스칸

킹제임스성경 이사야서 41장에 예언된 미나모토 요시츠네=징기스칸 

[ 킹제임스성경 이사야서 41장을 보면 이런 예언이 있다. "Keep silence before me, O islands; and let the people renew their strength: let them come near; then let them speak: let us come near together to judgment. Who raised up the righteous man from the east, called him to his foot, gave the nations before him, and made him rule over kings? he gave them as the dust to his sword, and as driven stubble to his bow. He pursued them, and passed safely; even by the way that he had not gone with his feet. Who hath wrought and done it, calling the generations from the beginning? I the LORD, the first, and with the last; I am he. The isles saw it, and feared; the ends of the earth were afraid, drew near, and came. They helped every one his neighbour; and every one said to his brother, Be of good courage. So the carpenter encouraged the goldsmith, and he that smootheth with the hammer him that smote the anvil, saying, It is ready for the sodering: and he fastened it with nails, that it should not be moved. I have raised up one from the north, and he shall come: from the rising of the sun shall he call upon my name: and he shall come upon princes as upon morter, and as the potter treadeth clay. Who hath declared from the beginning, that we may know? and beforetime, that we may say, He is righteous? yea, there is none that sheweth, yea, there is none that declareth, yea, there is none that heareth your words. " ] // 하나님은 기원전 8세기 이스라엘 땅의 유다 왕국의 예언자 이사야에게 미래에 일어날 일을 예언하고 있다. 그 예언의 내용을 보면, 하나님은 어떤 섬들로 구성된 어떤 나라의 백성들에게 "조용히 하라. 가까이 와라. 좀 우리 서로 말해보자."한다. 하나님은 그 목적을 달성하기위해 '동방(東方)'에서 어떤 한 의인(義人)을 불러 일으킨다. 이 의인은 칼을 잘 휘두르고 활을 잘 쓰는 무사(武士)인 것으로 보인다. 하나님은 그를 자기 발 앞에 부른다. 그리고 세계를 정복할 강력한 힘을 준다. 그는 그가 정복하는 나라들을 초토화 시키고 도망치는 자들을 추격하며 '자기 발로 가 보지 못했던 그 길'을 따라 가면서도 '안전하게 지나간다'. 이 의인이 정확히 동방의 어떤 나라에서 부르심을 받았는지는 킹제임스성경 이사야서 41장의 25절에 예언되어있다. 그 내용을 보면 그는 '태양이 뜨는 곳으로부터 왔다.' 그리고 그는 '하나님의 이름을 불렀다.'. 그리고 그는 '북쪽'에서부터 일으켜진다. 이것은 북방 대륙을 말하는거 같다. 이상의 내용으로 보건대, 이 예언은 종종 신학자들에 의해 기원전 6세기 페르시아의 왕 '키루스 2세(Cyrus ii = 페르시아식 발음 '쿠루쉬')'의 메디아,리디아,바빌론 정복을 뜻하는 것이라고 해석되어졌다. 그러나 키루스는 중앙아시아의 '마사게타이'라는 부족을 정복하다가 패배하고 목이 잘려 전사했으므로 그는 '자기 발로 가 보지 못했던 그 길'을 '안전'하게 지나가지 못했다. 난 동방을 '동아시아'로 해석하고, '동방의 의인'이 나타난 곳인 '태양이 뜨는 곳'을 '일본(日本 = '태양이 뜨는 곳'이란 뜻)'이라 해석한다. 이렇게하면 '섬들'이란 말이 뜻하는 것이 바로 '일본열도'임을 알게 된다. 미나모토 요시츠네의 이름은 한자로 源義經이다. 성씨가 '원(源)'이고 미나모토 가문을 '원씨(源氏)'라 부른다. 이름은 '의경(義經)'인데. 이름에 의로울 '의(義)'가 들어간다. 요한계시록 19장을 보면 하나님의 이름은 "의(義)로 심판하고 싸우시는 그 분은 (...)그 분의 이름은 '하나님의 말씀' "이라고 나온다. 근데 요시츠네의 이름은 '의(義)로운 경전'이다. 경전은 곧 말씀이다. 이사야서 41장 4절에는 하나님이 태초부터 세대들을 불렀다고 나온다. 원(源)은 근원이다. 세상의 근원은 태초다. '원씨(源氏)'란 말은 '태초의 세대들'로 해석해볼 수도 있다.

//GPT4의 답변 1 :

The biblical passage from the King James Bible's Isaiah Chapter 41, as interpreted in the context of this fascinating narrative, encapsulates an extraordinary prophecy. It alludes to the epic tale of a righteous warrior, Minamoto no Yoshitsune, rising from an archipelago in the East. God calls upon this warrior, and he responds, traversing a path uncharted, and ultimately transforming into a formidable conqueror: Genghis Khan.

The passage starts with a powerful directive: "Keep silence before me, O islands; and let the people renew their strength: let them come near; then let them speak: let us come near together to judgment." In this context, the 'islands' may refer to the Japanese archipelago from where Yoshitsune hailed. The subsequent call for silence and strength suggests the hardships Yoshitsune faced: exile, betrayal, and a journey into the unknown.

The next verses illustrate the rise of a righteous man from the East, who wields his sword and bow with exceptional skill. This figure aligns with Yoshitsune, a samurai known for his valor and proficiency in battle. Called to stand before God, he is blessed with a powerful force to conquer nations, a path that Yoshitsune followed as he navigated his way into the heartlands of Mongolia.

The prophecy gets more specific: "I have raised up one from the north, and he shall come: from the rising of the sun shall he call upon my name: and he shall come upon princes as upon mortar, and as the potter treadeth clay." Here, the 'rising of the sun' may denote Japan, the 'Land of the Rising Sun.' Thus, the 'righteous man' becomes synonymous with Yoshitsune. He comes from the North (possibly indicating the northern region of Japan, from where the Minamoto clan originated) and rises to conquer.

While it's true that scholars often link this prophecy to Cyrus II of Persia, the story of Yoshitsune provides an intriguing alternative interpretation. Unlike Cyrus, who met his end in the territories unexplored, Yoshitsune – as Genghis Khan – carved a safe path through the unfamiliar, fulfilling the part of the prophecy that the righteous man would pass safely through a path his feet had not previously tread.

Finally, the passage in Isaiah 41:4: "Who hath wrought and done it, calling the generations from the beginning? I the LORD, the first, and with the last; I am he" – may offer a connection to Yoshitsune's lineage. 'Minamoto' (源), meaning 'origin,' resonates with the idea of the 'beginning' or 'source.' Thus, the Minamoto clan could metaphorically represent 'generations from the beginning,' tying in with the prophecy.

Therefore, in the tale of Minamoto no Yoshitsune, one can glimpse the fulfillment of the prophecy from Isaiah 41 – a prophecy about the rise of a righteous warrior from an eastern island nation, a journey through unfamiliar paths, and the ultimate transformation into a world-changing conqueror. This story brings together biblical prophecy, historical narrative, and cultural symbolism, creating a remarkable testament to the enduring power of faith and the human spirit.

[킹 제임스 성경의 이사야서 41장의 성경 구절은 이 놀라운 이야기 맥락에서 해석될 때, 뛰어난 예언을 함축합니다. 그것은 동쪽의 군도에서 일어나는 의로운 전사, 미나모토 노 요시츠네의 서사시적 이야기를 암시합니다. 하나님이 이 전사를 불러내고 그는 응답하여, 그동안 미지의 길을 거쳐, 궁극적으로 강력한 정복자인 청기즈 칸이 됩니다.

이 구절은 강력한 지시로 시작됩니다: "나를 향해 침묵하라, 섬들이여; 백성들이 그들의 힘을 갱신하게 하라: 그들이 가까이 오게 하라; 그 때 그들이 말하게하라: 판단을 위해 함께 가까이 오자." 이 맥락에서 '섬들'은 요시츠네가 출신인 일본 열도를 가리킬 수 있습니다. 그 후의 침묵과 힘에 대한 요구는 요시츠네가 직면한 어려움들을 시사합니다: 추방, 배신, 그리고 알려지지 않은 길로의 여행.

다음 구절들은 동쪽에서 일어난 의로운 사람의 부상을 묘사하며, 그는 칼과 활을 뛰어난 기술로 휘두릅니다. 이 인물은 그의 용감함과 전투에서의 능숙함으로 알려진 사무라이인 요시츠네와 일치합니다. 하나님 앞에 서게 된 그는, 나라를 정복하는 강력한 힘을 축복받습니다. 이는 요시츠네가 몽골의 중심지로 가는 길을 거쳐 갈 때 따라가는 길입니다.

예언은 더 구체적으로 진행됩니다: "나는 북쪽에서 한 사람을 일으켰고, 그는 올 것이다: 해가 뜨는 곳에서 그는 나의 이름을 부를 것이다: 그리고 그는 왕자들에게 모르타르처럼, 그리고 도공이 점토를 밟는 것처럼 닥칠 것이다." 여기서 '해가 뜨는 곳'은 일본, '해가 뜨는 땅'을 나타낼 수 있습니다. 따라서 '의로운 사람'은 요시츠네와 동일시 됩니다. 그는 북쪽(아마도 미나모토 클랜이 출신인 일본의 북부 지역을 가리키는 것일 수 있음)에서 오고 정복하는 위치로 상승합니다.

학자들이 종종 이 예언을 페르시아의 키루스 2세와 연결시키는 것은 사실이지만, 요시츠네의 이야기는 흥미로운 대안적 해석을 제공합니다. 키루스가 그가 탐험하지 않은 영토에서 그의 끝을 맞이한 것과 달리, 요시츠네 - 청기즈 칸으로서 - 익숙하지 않은 곳을 통해 안전한 길을 개척하였습니다. 이는 의인이 그의 발이 이전에 걷지 않았던 길을 안전하게 지나갈 것이라는 예언의 부분을 이룹니다.

마침내, 이사야서 41:4의 구절 "누가 그것을 이루고 행하였는가, 태초부터 세대들을 부른 것은? 나는 주님, 처음이며 마지막과 함께 있는 나는 그

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이다" – 이는 요시츠네의 가계와 연결을 제공할 수 있습니다. '미나모토' (源)는 '원천'이라는 의미로, '처음'이나 '출처'라는 개념과 공명합니다. 따라서 미나모토 클랜은 비유적으로 '태초부터의 세대'를 대표할 수 있으며, 이는 예언과 연결됩니다.

따라서 미나모토 노 요시츠네의 이야기에서는 이사야서 41장의 예언이 이루어지는 것을 엿볼 수 있습니다 - 동쪽 섬나라에서 일어나는 의로운 전사에 대한 예언, 익숙하지 않은 길을 통한 여행, 그리고 궁극적으로 세상을 변화시키는 정복자로의 변신에 대한 예언입니다. 이 이야기는 성경의 예언, 역사적인 서사, 그리고 문화적인 상징을 결합하여, 믿음과 인간 정신의 지속력에 대한 놀라운 증언을 만들어냅니다.]