책사풍후의 미나모토 요시츠네 연구

  청장관전서 일본의 병법과 요시츠네의 신도류 검술 ======================================= 청장관전서 제65권  ​ 청령국지 2(蜻蛉國志二) 병전 兵戰 ​ 병법(兵法) 일본에 전해오는 팔진(八陣)은 첫째 어린(魚鱗), 둘째 학익(鶴翼), 셋째 안행(雁行), 넷째 만월(彎月), 다섯째 봉시(鋒矢), 여섯째 형액(衡軛), 일곱째 장사(長蛇), 여덟째 방원(方圓)이다. 천평보자(天平寶字) 4년(760)에 제갈양(諸葛亮)의 팔진(八陣)과 손자(孫子)의 구지(九地), 그리고 병영(兵營)을 꾸미는 데에 있어서의 향배(向背)를 익히게 하였다. 길비(吉備 기비노마끼비[吉備眞備] 695～775)는 중국 병법의 오지(奧旨)를 전하였고, 대강광방(大江匡房 오오에 노 마사후 1041～1111)은 병술에 가장 능하였고, 원의가(源義家 미나모도노요시이에 1039～1106)는 그 구수(口授)를 받았고, 원의경(源義經 미나모도노 요시쓰네 1159～1189)ㆍ남정성(楠正成 구스노기 마사시게[楠木正成] :～1336)도 그 묘법을 터득하였다. 원의경은 검술(劍術)을 중흥(中興)한 시조인데, 이인(異人)에게서 배웠으며, 그 검술을 세칭 신도류(神道流)라 한다. 일향수 애주 이향(日向守愛洲移香 아이스 휴우가노가미 이꼬오[愛州日向守惟孝] 16세기)은 일찍이 제호권현(鵜戶權現)에게 가서 수업(授業)을 빌었더니, 꿈에 원숭이 형상으로 나타나서 비술(祕術)을 가르쳐 주었으므로 그 검술을 음류(陰流 가게류우)라 하는데, 세상에서 전해오기는 어린아이 때부터 목도(木刀)로 치고 찌르는 법을 배워 익혔다고 한다. 군병(軍兵) 여력(與力)이란 기병(騎兵)이고, 동심(同心)이란 보군(步軍)이다. 온 나라 안의 내직(內職)ㆍ외직(外職)을 막론하고 녹(祿)이 있는 사람은 다 스스로 하인을 두고 봉료(俸料)를 줄 수 있으며, 그 하인은 다 창검(槍劍)을 익혀서, 사변이 일어나면 다 가병(家兵)이 된다. 보군 1인에게 해마다 주는 쌀은 25석인데, 1석은 24두이며, 달마다...

 미나모토 요시츠네 源義經 원의경 쿠로우 九浪 겐기케이Gengikei  세상의 근원 源 심연의 큰 바다 '텡기스=챙기스=징기스=겐기스=(근구수=고니키시)' 미마나(=任那=금관가라)에 근원(=原=모토)하신 (=미나모토 Minamoto) 풀잎이 만발한 성스런 가지 '초발성지(=사사린도 Sasarindo )'의 보요 금관을 쓰신 모용(Moyong) 칸(Khan) 선우 모용외의 후예  킹제임스성경 이사야서 41장과 조선 예언서 격암유록에 예언되신 분. 그 분의 이름은 미나모토요시츠네징기스칸.  ========= 일본어사전 단어·숙어 14 もと [元·原]  JLPT 2 어휘등급 1. 명사 사물의 시작, 처음, 기원. (↔末) 2. 명사 전의 상태, 본디, 본래. 3. 연체사 전(前), 전직, 원(元). (↔現, 前, 新) 민중서림 엣센스 일한사전 もと [素]  JLPT 2 어휘등급 명사 만물이 생기는 바탕; 원질(原質); 원료; 밑; 특히, 누룩. 민중서림 엣센스 일한사전 もと [基]  JLPT 2 어휘등급 명사 근본, 토대, 기초, 근원. (=もとい) 민중서림 엣센스 일한사전 ========= =========================== https://youtu.be/a6GaKDj_JLA?si=bZfkBbjE6Ua6xCQu&t=178  ==========================

 고다이쇼 미나모토 요리토모가 소물자정을 보내 고려를 노략질하게하다. ==테마 음악====== https://youtu.be/a6GaKDj_JLA?si=zCZ4aIxdGBID1rAL&t=178 ============== 고다이쇼(右大將) 미나모토노 요리토모(源賴朝)가 소물자정(小物資政)을 보내 고려를 노략질하게하다.  // 고려관련 일본사료 > 아즈마카가미(吾妻鏡) > 고려를 정벌했었다는 장수를 사로잡다 고려를 정벌했었다는 장수를 사로잡다 준토쿠 덴노(順德天皇) 겐랴쿠(建曆) 3년 5월 3일 계묘(癸卯) 검색결과 보기 이전 검색결과 다음 검색결과 상위로 가기 이전으로 가기 다음으로 가기 출전(자료명) 아즈마카가미(吾妻鏡) 연대 정보 1213년(고려 강종 2) 5월 3일(음) / 1213년 5월 24일(양) 연관 고려측 기록 개요 　이 자료는 1213년(고려 강종 2)의 기록으로 호조(北條) 정권 시기에 아사이 사부로 요시히데(朝夷三郎義秀, 혹은 아사히나 사부로 요시히데(朝比奈三郎義秀))에게 토벌당한 진제이(鎭西) 사람 소물자정(小物資政)이 죽은 고다이쇼(右大將) 미나모토노 요리토모(源賴朝) 때에 고려를 정벌한 대장군이라는 내용을 담고 있다. 　요시히데는 아버지 와다 요시모리(和田義盛)와 함께 호조 도키마사(北條時政)에 투항하였었는데, 1213년(겐랴쿠(建曆) 3)에 반란을 일으켰다가 처절하게 패배하여 멸문당하였다. 『조쿠혼초쓰간(續本朝通鑑)』 준토쿠 덴노(順德天皇) 겐랴쿠(建曆) 3년 5월 3일 기사에서【연관사료】 쓰시마 사람이 전하는 바에 따르면, 와다 요시모리의 아들 중 유일하게 살아남은 요시히데는 바다를 건너 고려의 부산포(釜山浦)로 도망쳐 갔다. 그런데 그곳 사람들이 요시히데의 용맹함에 탄복하여 그가 죽은 후에 신사(神社)를 세워주었으며, 조이명사(朝夷名社)로 불렀다는 것이다. 요시히데가 부산포로 왔다는 쓰시마의 전승을 사실로 보기는 어렵지만, 일본의 규슈나 쓰시마 지역이 한반도 남부와 적지 않게 교역이나 인...

 대마도 지방장관 등원친광이 타이라를 피해 고려로 도망갔다가 돌아오다. //사료 : 오처 경(아즈마 카가미) 고려관련 일본사료 > 아즈마카가미(吾妻鏡) > 쓰시마의 지방장관이 난을 피해 고려로 가다 쓰시마의 지방장관이 난을 피해 고려로 가다 고토바 덴노(後鳥羽天皇) 겐랴쿠(元曆) 2년 5월 23일 정사(丁巳) 검색결과 보기 이전 검색결과 다음 검색결과 상위로 가기 이전으로 가기 다음으로 가기 출전(자료명) 아즈마카가미(吾妻鏡) 연대 정보 1185년(고려 명종 15) 5월 23일(음) / 6월 22일(양) 연관 고려측 기록 개요 　이 자료는 1185년(고려 명종 15)에 쓰시마의 지방장관[對馬守] 후지와라노 지카미쓰(藤原親光)가 헤이시(平氏)의 공격을 우려하여 고려로 도망갔다는 내용을 담고 있다. 지카미쓰가 도망하자 미나모토노 요리토모(源賴朝)가 쓰시마 슈고닌(守護人) 가와치 요시나가(河內義長)로 하여금 빨리 귀국할 것을 종용하였다. 　이와 관련하여 『아즈마카가미(吾妻鏡)』 고토바 덴노(後鳥羽天皇) 겐랴쿠(元曆) 2년 6월 14일 기사에【연관사료】 지카미쓰가 일본으로 귀환할 때 고려 국왕이 공선(貢船) 3척에 귀한 보물을 실어 보냈다는 내용이 나온다. 이 배는 고려에서 일본에 보낸 공선(貢船)이라기보다는 고려를 왕래하던 쓰시마의 진봉선(進奉船)으로 추정되며, 배에 실은 보물 역시 쓰시마의 진봉에 대한 답례에 해당하는 회사품(回賜品)으로 볼 수 있다. 아울러 예전부터 쓰시마 상인을 비롯한 규슈 사람들이 고려의 김해(金海)를 왕래한 것으로 보아, 지카미쓰가 도망쳐 온 고려 지역은 김해[金州]일 가능성이 있다. 　한편, 원문에는 23일 정사(廿三日丁巳)로 기록되어 있으나 1185년 5월 23일의 간지는 을사이다. 원문 廿三日丁巳. 參河守 範賴受二品之命, 爲對馬守親光迎, 可遣船於對馬嶋之處, 親光爲遁平氏攻, 三月四日渡高麗國云々, 仍猶可遣高麗之由, 下知彼嶋在廳等之間, 今日卽遣之, 當嶋守護人河內五郞義長同送狀於親光, 是平氏悉滅亡訖, 不成不審, 早可...

일본 기록 고콘초몬주의 충격적 기록. 미나모토 요리토모가 고려를 정벌하다 정도전의 군제 개혁 상소에서 뜻하지않게 나타난 역사의 비밀..., 고려 말 조선 초 외의 다른 고려시대에도 일본군의 침입이 있었다고 말하는듯한 정도전 ===테마 음악======== https://youtu.be/a6GaKDj_JLA?si=zPlZCBZz4PkixzAp ================== // 태조실록 5권, 태조 3년 2월 29일 기해 5번째기사 1394년 명 홍무(洪武) 27년군제 개정에 관한 판의흥삼군부사 정도전의 상서문국역원문.원본 보기 판의흥삼군부사(判義興三軍府事) 정도전(鄭道傳) 등이 상서(上書)하였다. "예로부터 나라를 다스리는 사람은 문(文)으로써 다스림을 이루게 되고, 무(武)로써 난리를 평정하게 되니, 문무(文武) 양직(兩職)은 사람의 두 팔과 같으므로, 한 쪽만을 두고 한 쪽은 버릴 수 없습니다. 그러므로 본조(本朝)에는 이미 백사(百司) 서부(庶府)가 있고, 또 제위(諸衛) 각령(各領)이 있으니, 문무(文武)의 관직을 귀하게 하는 것입니다. 그러나 부병(府兵)의 제도는 대개 전조(前朝)의 그전 것을 계승하였는데, 전조의 성시(盛時)에도 다만 부병(府兵) 외에 다른 군호(軍號)는 없었기 때문에, 북쪽에는 큰 요(遼)나라가 있고 동쪽에는 여진(女眞)과 일본(日本)이 있어 밖에서 침략(侵掠)했으며, 또 초적(草賊)이 있어 때때로 나라안에서 도둑질하니, 사건이 작으면 중랑장(中郞將) 이하를 보내고, 사건이 크면 상장군(上將軍)과 장군(將軍)을 보내어 이를 방어하게 하고, 부득이한 경우에 이르게 된 뒤에는 군현(郡縣)의 군사를 징발하여 밖의 적을 공격하고 안의 국토를 지키게 하여 4백여 년이나 전하여 왔으니, 그 당시 부병(府兵)의 강성(强盛)함을 알 수가 있습니다. 사변(事變)이 없으면 병법(兵法)을 익히게 하고, 사변이 있어 군대를 출동시키면 반드시 오진(五陣)으로 하였으니, 그 당시 병법의 익힘도 또한 알 수가 있습니다. 충렬왕(忠烈王)이 원(元)나...

 코로모가와 유적지를 고고학자들이 발굴해보니 화살 하나 안 나오고 불탄 흔적도 안 나오고 아무런 전투 흔적이 발견이 안되었다하오 음 그니까 후지와라 야스히라는 요시츠네 죽인척하고 도피시킨거 그리고 가짜 수급 보내서 시간 끌기하니 요리토모의 부하 카지와라 카게토기가 해변가에서 가짜 수급 보고선 끙 가짜다 버려 하고 바다에 던진거. 근데 그게 떠내려가서 건너편 마을 후지사와에 도착하니 후지사와 마을 주민이 이거 요시츠네님 수급 아니여? 하고 백기 신사에 수급을 봉안. 일본 정사 기록 '아즈마 카가미(='동방의 거울'='아줌마 거울')에는 요시츠네가 일본열도 동북쪽 끝자락에 계속 살아있고 반란군 모으고있다는 전령의 첩보가 가마쿠라로 날라옴. 아즈마 카가미 청장관전서 금사 별본 독일인 뭐시기 이 사람들이 모두 입을 모아 , 요시츠네 = 징기스칸이라 외치니... 성경 이사야서 41장에도 예언되어있다.